第一百四十二章 华阳魔矛 神台丧钟（下） (第1/3页)

余慈本来心有杂念，面对极祖这样的强敌，未虑胜，先虑败。

败在极祖手里，并不奇怪，在这儿也伤不到根本，谅极祖也追不到拦海山去，可这么一来，在真界之中，对他与“后圣”的声望，必然是一个打击。

可在真实之域的“高台”上，钟声响起之时，这些个芜杂念头，却是一发地洗荡干净——或者说，根本没有了存在的空间。

“高台”是用万古云霄和紫微帝御的法门，在真实之域搭建起来的介入上清体系的一处平台，自然而然会与相应的信息发生反应。

余慈虽然将生死法则脉络打入虚空，进入了玄门体系，但要说与上清体系有多么深入的联系，倒也未必，计划中，那是需要进入太霄神庭后，才会进行的下一步工作。

而这一刻，余慈面对所谓“华阳魔矛”的尖锋，看到的是污浊的灵光，那里面毫无疑问掺杂着身死在华阳山附近，上清修士的怨念，此时，却是禁锢在魔矛之上，被仇人驱役。

对上清一脉的修士而言，这情何以堪？

透过这点灵光，还有华阳魔矛的气机轨迹，余慈的意识甚至可以追溯到华阳窟，感受那些挣扎的意念……

相隔数万里，这并不是件容易做到的事情，但通过“高台”，通过刚刚发生的反应，或曰共鸣，余慈的心神，便随着那怆然的钟声，顺势播洒开去。

钟声中的情绪，想也知道是共鸣所成，然而，为何会有钟声？

疑惑在急剧扩张的心神之中，便像是被风吹散的薄雾，渐渐没了痕迹。

与心神相和的，只有九天十地之间，渐渐清晰起来的“呼应”。

华阳窟、黑水河、九山十河夹谷地、洗玉湖……以至于广袤的北地三湖区域，分明都有“呼应”。

那是上清体系覆盖或者曾经覆盖的地方。

剑仙剑意留痕，可以维持成千上万年；上清体系的痕迹，同样不易抹杀。

更何况，这点点滴滴所留存下来的，都是上清修士依附在体系中，那一丝丝不灭的执念。

东方修行界没有六道轮回，便是有，这些执念亦不入其间。

执念是如此虚缈，有的只是存有一次呼应之力，继而彻底湮灭。

似乎就是为了等待这一刻。

他们的呼应，证实了上清体系的存在，便是支离破碎，可片断尚存。一旦有了契机，便会形成聚合的力量，在共鸣中交织，努力地拼合在一起。

这是余慈首次全方位地感知上清体系。

这个上清体系是不是三十六天，余慈不知道，就他所感知的，这体系已经非常残破了——破碎、扭曲，浑化在一起，没有人维持、梳理，只能凭借着以往的惯性，苟延残喘。

由于万古云霄和紫微帝御法门的性质，余慈一旦切入体系之中，位置天然在中心，但上清体系具备中心吗？

上清体系理论上或许统驭在三清境下，但具体的管控，向来是分诸四御，其功能大概是：

玉皇帝御总括万有，决议定策；

紫微帝御掌控中枢，排布神明；

勾陈帝御统御道兵，征战杀伐；