第二百一十二章 吾当如何 英雄本色（上） (第1/4页)

照神铜鉴可以算是余慈的本命法器，是余慈“神通”和“外物”的分界线；

太霄神庭则是余慈的“外物”与“法则体系”的平衡点。

二者的交融，是一次结构上的精密排列。

否则明月心象再玄妙，要实现全面高效的整合，也是无源之水，无根之木。

理所当然的，对现有结构的调整，特别是余慈与外物、体系关系的调整，必须要从这里入手。

余慈将刚刚成形的符盘，融进了照神铜鉴之中，等于是加了一层“解析”的功能结构，同时，也是将他对“缘觉法界”内黄泉夫人的观照加入进来。

从此之后，余慈通过照神铜鉴观照天地万物，要增加一个辅助环节——黄泉夫人。

就像是加一个“色彩”不同的琉璃薄片，观照世界的感觉就是全然不同。

照镜子理应先照自己。

所以，余慈在调整了照神铜鉴结构，也改变了观照模式之后，第一个对象就是他本人。

法则的对照不用说了，余慈已经从黄泉夫人那里得到了很好的参照。

如今最重要的，还是情绪意志层面，也就是心魔问题。

对余慈来说，心魔大劫才是心腹之患。

话又说回来，黄泉夫人“为人”之时，确实是天下第一等的智者，对人心把握非常到位。不过，在当前这种“化身亿万”的状态下，她已经最大限度舍弃了所有的情绪、记忆，观照起来，就不可能解析得层次分明、面面俱到。

余慈没指望、也不希望她能做到，他想得到的，只是对目前诸般心魔，重新做一下区分，从黄泉夫人的视角，大致辨别出“我”与“非我”的边界而已。

很快就有了答案。

黄泉夫人的观照和他本人的看法，倒也差不多。

就目前而言，余慈本人滋生的心魔强度其实比较一般。

不谦虚地说，在修行人中，余慈为人性情也算是上乘，坦然豁达，没有什么特别的偏执。

更重要的一点是，他还年轻。

修道不过甲子，已经突破了到最顶级的境界。

一路修行，固然经历了许多他人所难以想象的大困难、大劫数，但相应的，也有许多只有经过时光冲刷、沉淀才能体会到的艰难险阻，被他轻轻松松就跨了过去。

此时的余慈，对道途、终极之上的恐怖难有切身体会，他有大把试错、调整的机会。

另一方面，年轻带来的杂念虽多，低层级的欲望反而更多些，这些都是可以在漫长修道生涯中慢慢适应、修正的小毛病，内外魔头反而不好下手。

如果这一场心魔大劫，只是从余慈本人的心魔入手，也就不成气候了。

真正麻烦的是，

余慈在强渡“万魔池”的劫数时，在明月心象整合时，将历年累积的种种负面因素，还有整整一界范围内，属于其他人的内外魔劫，都一发地并进来。

这里就是洋洋大观了。

上到萧圣人、各路地仙大能；下到亿兆黎民、凡俗百姓，既都在玄门体系之内，不可避免都掺着一点儿。

一个两个无所谓，亿兆数目合在一起，就是绝大恐怖的规模。

这里有共性的成份，情绪的喜怒哀乐，还有恐惧、虚荣、焦躁等等，纷纷附着，形成共鸣；

这里也有个性的成份，总有一些偏执激烈的念头想法，以混乱的情绪为掩护，干扰余慈的判断，加以混淆；

元始魔主的“惊鸿一瞥”，严重加剧了这种影响。

致命的后果就是，不断地消蚀泯灭灵昧之力，也渐渐迷失余慈的本性。

这才是最大的威胁。

现在的余慈明月心象已经被这些迷雾所遮，传导出的力量大不如从前，这就是最直接的影响，必须想办法解决。

自有修行法门以来，对心魔劫数，真的没有任何捷径可言：