第五十五章 得传承修行初迈步 (第2/2页)

虽然这种逆天的的愈合速度，也伴随着阵阵痛苦，但对于肖童来说，这已经无异于一场生死造化。

因为从这一刻开始，肖童对修行的理念认知已经得到了突飞猛进的进步，如果以前只是被动接受的话，那现在仿佛在他的面前，打开了一窗口，他已经隐隐可以看见那一路的风光。

经过“穿越”后，一件件对前世的肖童来说惊天动天，而且又玄幻奇诡的事情后，肖童的认知再次返璞归真。

“学习、领悟、致用、创新”这八个字是他以前大学时的校训，经过这一段时间的血腥洗礼，以及对武技的疯狂追求后，肖童再次调整自己的生活。

肖童这一次进入危地，打算用一年的时间来休养生息，提升实力。

自从接管了这具身体后，他一直都几乎是在战斗中成长，在狂风暴雨中砺心，虽然事情的发展，并未超出他的预想，但他也同时觉悟到了一点，那就是实力的重要性。

若不是故意以师门那神神秘秘的震撼感来扯大旗做虎皮，可能现在的局面远远不会这般乐观，除了自己的“狠辣”，无异师门的神秘感也让各方忌惮三分。

当然肖童也不敢奢望这种神秘感能保持多久，以他的猜度，应该在一年内局势不会走向恶化，也就是说家人以及自己所爱的女人，不会出现什么大的危机。

但一年之后，久而久之不见“师门救场”，那些人一定会感觉到什么，所以他在这一年中，绝对要在实力上，有一个大的提升。

这样不但能更好的保护自己与家人，也同时会让各方更加忌惮他师门的强大。

在这种想法的促使下，他来危之前的想法，无疑是铁了心要玩命的磨砺自己的武技，提升自己的修为，哪怕再苦再难，也在所不惜。

但受到鬼谷传承的点拨之后，肖童的心境顿时便清静下来，在震撼于修行之途的浩瀚奇幻之外，他更加理性的注意到了自己的短板。

难怪书中所说“修行无莽夫”，若将武技与实力看做是修行，那无疑是自绝了修行前程。

修行虽然包括这种克敌制胜的杀戮之道，但更重要的却是对身体“灵性”的追求，不管是元神修士、元气修士、炼体修士甚至包括妖修这种血脉修士，都在追求着一种极度的“灵性”。

“灵性”大成，自然悟人道、地道或者天道，这也是鬼谷所述的“真我”之境。

所以感悟到此点以后，肖童顿觉眼前一亮，对于修行这种奇玄莫测，匪夷所思的神秘事物，从这一刻开始，仿佛在其面前轻轻的挑起了一层面纱。

但看的清楚，却不能说明他已经通澈，相反这种广袤与深邃，更使肖童产生了一阵敬畏与仰慕。

如同天色刚刚拂晓，露出巍峨狰狞的群山，又似晨曦里极目四眺的海域，那种博大与瑰丽，使肖童即震慑又向往。

不过现在他最需要的是审时度势，根据自己的特点，制订出一种有效的修炼方式，这对于鬼谷门人来说，是一种最基本的修行前提。

“神魂、炼体与武技”虽然说在肖童这种修为阶段，是最重要的三大修行方向，但让他足以自傲的是，除了武技之外，自己恰恰其他二点都自忖极为过人。

“帝宫三篇”与“九转元功”无疑也是肖童修持神魂与修为炼体的最佳功法，所以这二点，他只需要坚持修炼与合理的调配就行。

对于武技，虽然这段时间肖童经过了好几次生死搏杀，也有三典《拳典》《身典》《剑典》在身，但毕竟丰满壮大这三典的“基础武技”太少，尚不敢自忖过人。

然而这也只能是后话，不管如何，自己如今能做到的，只能将这五百多招“基础武技”继续演炼，达到真正的“熟能生巧”再说，他倒不急于贪多不烂。

而且从鬼谷传承中，肖童才知道原来平日前世时所说的“享受”，竟然也是一种温养神魂的方法，譬如说“琴、棋、书、画”，这些儒雅之事。

无论是那种形式的温养形式，只要是让神魂中能体悟出一阵“意韵”之美，就如同人与人说话沟通一般，这些儒雅之事，也是这个道理，只要能体悟其中的意韵，这比说一千句话，一万句话都要生动干炼。

同时这也与武技密不可分，当武技达到了“熟极而流”时，也能产生出这种意韵，仿佛羚羊挂角，了无痕迹处便能克敌制胜甚至屠戮杀伐。

体悟、疗伤，连续一个月来，肖童都是在这种“悠然”的状态下渡过，虽然并未习炼过一时的武技，但肖童的双眸中，却显然深邃明亮了很多，仿佛整个人都变的更加睿智一般。