第五卷 峥嵘岁月 第062章 福尽人亡 (第1/2页)

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“看现场？你认识死者？”高原惊讶地问道。\n \n

“是呀，两个都认识，所以想看一下，也许可以提供一些线索给高队长。”\n \n

“好呀，太好了。”高原对施得的印象来了一个一百八十度的逆转，再看施得时的眼神，不再是看闲杂人等的眼神，因为施得一言道出了他的困扰，让他既惊又喜。\n \n

从事刑警工作多年，高原本是坚定的唯物主义者，但多年的办案经历又让他不得不相信，世界上还真有一些神秘的无法解释的现象。不提一些不管怎么也破不了案的无头杀人案，甚至他还遇到过一些唯心的事情，就是让无神论的唯物主义者怎么也不会相信的鬼神的存在。\n \n

久而久之，作为最坚定的唯物主义者，高原的信念也动摇了，他慢慢地相信了一个道理，唯物主义者的认知太片面了，只相信自己看到了听到的事物，看不到的听不到的就是不存在的，太极端也太自我了。就如一个夏天的虫子没有见过冬天不知道有冰的存在一样，你和它讲冰，怎么也不会说服它让它相信冰是什么东西。\n \n

正是因为职业的原因，让高原接触了太多无法解释的事情，他才慢慢转变了观念，开始接受未知事物了。也正是因此，在施得一语道破他最近的困境时，他才信了施得的邪。\n \n

施得在高原的陪同下，来到了现场。现场之中，有许多警察和法医在忙碌，也有吴三皮在维持秩序。见施得来到，吴三皮冲施得点了点头，又见一向待人冷漠的高原居然亲自陪同施得，不由眼中闪过一丝讶然。\n \n

余帅和牛天子平静地坐在车内，余帅在主驾驶位，牛天子在副驾驶位，二人紧闭双眼，似乎睡着了一样，表情从容而淡定，没有一丝痛苦，就如在做一个永远不会醒来的美梦。\n \n

“根据法医测定，二人的死亡时间是昨天晚上。由于车停在了高架桥的停车场内，又贴了很深的膜，谁也没有注意到车内有两个死人，以为只是停车过夜。到了今天中午，停车场的人来查看，才发现里面有两个死人……”高原简单地介绍了一下案情，不知何故，他对施得一见如故，有一种莫名的信任，“他们身上没有任何致命伤，死因不明。”\n \n

施得围着汽车转了一圈，汽车是京城的牌照，不用想，肯定是余帅的车。余帅大老远从京城开车来到石门，就为了和牛天子死在一起？\n \n

从表面上看，确实看不出来余帅和牛天子的死因，不过不要忘了施得是一只脚跨入运师之门的高人，他暗中观察了一下二人的格局，尽管死人周身上下的光晕没有了，但依然残留了一些信息，可以从中分辨出来一部分的蛛丝马迹。\n \n

观察了几分钟后，施得心中大概有了一个方向，从面相上看，余帅和牛天子都不是夭折之相，二人突然死亡，而且还是暴毙，就说明二人福分损耗过快，导致福尽人亡。\n \n

福分耗尽的人，通常都会突然死亡，方式有很多种，比如心脏十分健康的人，突发心脏病而死。或是从来没有心血管疾病，却得了脑溢血而死。再比如淹死、烧死或是车祸，如是等等，总之，千百种死亡方式之中，可以看出的一个规律就是——正当壮年，在一个意想不到的时刻，意外而死。\n \n

意外死亡之中，也有什么原因都没有的平静死亡，就和现在的余帅和牛天子一样，安然地坐在座位上，身上没有伤痕。如果验尸的话，会发现内脏也没有受伤，就如一台各方面状况都良好的机器，却就是发动不了了。\n \n

这种非正常的无疾而终，如果从神秘学的角度来说，就是直接被牛头马面勾走了魂魄。当然，如果非要从医学上下一个结论的话，可以说是吓死的，也可以含糊其词说是死因不明。\n \n

许多唯物主义者一心认为唯心主义是错误的理论，其实不然，一个人心念的力量非常强大，强大到了可以左右自己生命的程度。因心境低落导致有**倾向的抑郁症，就是情绪决定行为的最显著例症，严重的抑郁症患者常伴有消极**的观念或行为。消极悲观的思想及自责自罪、缺乏自信心可萌发绝望的念头，认为“结束自己的生命是一种解脱”，“自己活在世上是多余的人”，由思想引发行动，最终会影响到生命的终极活动。\n \n

另外有一个科学试验，可以充分证明心理决定行为准则。科学家把一个即将执行死刑的死刑犯关在一个小黑屋里面，把他铐在椅子上，让他看不到也摸不到自己的手。接下来用刀子在他的手腕上划开了一个口子，伤口不大，虽然流血，却不至于流血过多。随后，用一根水管滴在他的手腕上，水流模拟了他血液顺着手腕留下来滴到地上的声音，并且随着时间的推移滴水速度也逐渐放慢，就如同是血已经慢慢流干了一样。

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最后，死刑犯以为自己真的被割腕放血了，随着水滴声音的放慢，他的心跳也逐渐放慢，并且四肢冰冷，意识模糊，眩晕，真的显示出失血过多的症状，然后就……死了。\n \n

死刑犯并非真的死于失血过多，而是死于他想象中的失血过多。为什么会这样？因为心念的力量太强大了，强大到了一个人如果一心认定自己会死、肯定会死的程度。\n \n