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修真回到现在女

疏甲申 844万字 连载

《修真回到现在女》

  所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事, 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣率天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。《诗》云:“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。” 其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。

  温良者,仁之本也;敬慎者,仁之地也;宽裕者,仁之作也;孙接者,仁之能也;礼节者,仁之貌也;言谈者,仁之文也;歌乐者,仁之和也;分散者,仁之施也;儒皆兼此而有之,犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。

  乡饮酒之义:立宾以象天,立主以象地,设介僎以象日月,立三宾以象三光。古之制礼也,经之以天地,纪之以日月,参之以三光,政教之本也。




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更新时间:2024-05-15

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全部章节目录
第1章 龙戬坏大事
第2章 圆缺惊兆
第3章 王储,太康之子仲康
第4章 云端闲谈
第5章 苏醒
第6章 久违的战斗体验
第7章 何为孤独
第8章 ,注定回来的
第9章 杀机
第10章 ,妖祖
第11章 商机
第12章 ,深渊宝葫芦
第13章 共鸣
第14章 猫毛儒
第15章 信阳县
第16章 015霸王条款
第17章 遁走
第18章 天地入我门(上)
第19章 试验成功
第20章 万妖之劫(上)
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